IL MONDO IN PAROLE POVERE

La guerra più dura è la guerra contro se stessi. Bisogna arrivare a disarmarsi. Ho perseguito questa guerra per anni, ed è stata terribile. Ma sono stato disarmato. Non ho più paura di niente, perché l’amore caccia il timore. Sono disarmato della volontà di avere ragione, di giustificarmi squalificando gli altri. Non sono più sulla difensiva, gelosamente abbarbicato alle mie ricchezze. Accolgo e condivido. Non ci tengo particolarmente alle mie idee, ai miei progetti. Se uno me ne presenta di migliori, o anche   di non migliori, ma buoni, accetto senza rammaricarmene. Ho rinunciato al comparativo. Ciò che è buono, vero e reale è sempre per me il migliore. Ecco perché non ho più paura.

Quando non si ha più nulla, non si ha più paura. Se ci si disarma, se ci si spossessa, ci si apre al Dio-Uomo che fa nuove tutte le cose, allora Egli cancella il cattivo passato e ci rende un tempo nuovo in cui tutto è possibile.

Atenagora di Costantinopoli (1886-1972)

Le parole di Atenagora risuonano con una forza dirompente nella loro semplicità, un punto di partenza per navigare nelle nostre esistenze inquiete. Non esistono nemici più formidabili di quelli che portiamo dentro: le nostre paure, i nostri pregiudizi, l’orgoglio ferito, la necessità compulsiva di avere ragione.

Il concetto di “disarmarsi” che Atenagora propone rappresenta uno dei paradossi più profondi della nostra crescita. Ci insegnano costantemente di armarci, per combattere o difenderci, con armi, che sono l’orgoglio, ego, parole taglienti. Atenagona propone il movimento opposto. Arrendevolezza che non è resa o debolezza è piuttosto consapevolezza, un disarmo interiore che tocca una delle radici più profonde del conflitto umano. Accogliere è la parola del disarmo. Accogliere le proprie limitazioni e fragilità, una rivoluzione copernicana del modo di stare al mondo. L’accoglienza richiede uno spazio interno vuoto, libero dalle preoccupazioni egocentriche. Il condividere, poi, implica il riconoscimento che ciò che possediamo, materialmente e intellettualmente, che non ci definisce completamente ma è la nostra cifra relazionale con il mondo intorno a noi.

Quello di cui parla Atenagora non è indifferenza o mancanza di passione, è piuttosto la capacità di tenere le proprie convinzioni con mano leggera. Questo atteggiamento richiede una fiducia profonda nel processo stesso dell’esistenza, nella convinzione che la verità sia più grande di qualsiasi nostra singola prospettiva.

Il superamento del comparativo forse è questa la chiave di volta di tutto il pensiero di Atenagora. Il comparativo è il linguaggio di una esistenza sempre in competizione, sempre bisognosa di misurare e classificare. Ma quando si abbandona questa logica, si entra in una dimensione dove ogni cosa può essere apprezzata per quello che è, non per come si posiziona rispetto alle altre.Questa rinuncia al comparativo libera da una delle fonti più persistenti di infelicità umana. Lasciare che ogni momento diventa pieno di possibilità, ogni incontro una potenziale benedizione.

Il legame che Atenagora stabilisce tra il non avere nulla e il non avere paura è illuminante. La paura nasce spesso dall’attaccamento: temiamo di perdere ciò che abbiamo, di non ottenere ciò che desideriamo, di non essere all’altezza delle aspettative. Ma chi ha “rinunciato al comparativo” e si è “spossessato” ha anche liberato se stesso dalla tirannia dell’avere, quella che i mistici chiamano “distacco”. È la capacità di godere delle cose senza esserne posseduti, di amare senza pretendere di possedere, di vivere senza la costante ansia di preservare e accumulare.

L’immagine finale di Atenagora dell’apertura al “Dio-Uomo”  offre un modello di rinnovamento profondo. Già in un precedente mio racconto ho parlato del “viaggio dentro di noi e della kenosis interiore”. Una proiezione che ci porta non verso una consapevolezza di un potenziale di cambiamento interiore, una dimensione dell’esistenza accessibile qui e ora.

In un’epoca caratterizzata dalla polarizzazione, dalla competizione esasperata, dall’ansia da prestazione, le parole di Atenagora suonano come una sfida. Ci invitano a sperimentare un modo diverso di essere umani: più aperti, più coraggiosi nel vulnerabile, più generosi nel riconoscere il valore degli altri.

Forse il messaggio più profondo di Atenagora è questo: che il coraggio più grande non è quello di chi combatte, ma di chi sa quando è il momento di aprire il cuore. In questo gesto apparentemente fragile si nasconde una forza rivoluzionaria, capace di trasformare non solo chi lo compie, ma anche il mondo che lo circonda.