IL MONDO IN PAROLE POVERE

La tomba dei giganti.

L’imponenza della pietra

Nel cuore della Gallura c’è un altro luogo che abbraccia il tempo. Pietre monolitiche, disposte con precisione, raccontano una storia ancora avvolta nel più completo mistero. Tutto ciò che possiamo decifrare è la forza con cui domina il paesaggio, come un portale verso l’ignoto. Una stele centrale, alta, imponente ed intorno linee di pietre disposte ad abbracciare la centralità di uno spazio destinato al sacro, un grembo nel quale il passato riposa ed il presente si interroga.

La possanza di questa struttura non è connaturata nelle pietre, ma è la potenza di una cultura che ricordava con venerazione i propri morti, o più semplicemente cercava di renderli invincibili al tempo trascorso. La tomba non solo come sepolcro rispetto alla caducità della carne, ma luogo di connessione il cui fulcro è costituito dai riti e dalle cerimonie, in un ponte tra visibile ed invisibile fatto di linguaggio simbolico, tra l’astratto del significato e il concreto del significante.

La disposizione delle pietre, rispetto al monolite centrale forma una sorta di imbuto, a definire che tutto arriva sempre ad un punto, attraverso il quale sussiste il mistero dell’esistenza e l’altrettanto misterioso futuro. La grandezza geometrica di questo sito è stimolante per deduzioni matematiche: lungo 30 metri ed alto, nel suo punto massimo 3 metri, una altezza che l’occhio umano percepisce come imponente, ma una profondità che dà la misura di quanto più grande sia il senso della vita rispetto alla sua apparenza. Una proporzione geometrica di 1 su 10 la cui sommità era ricoperta di terra a formare una cupola la cui facciata era absidata, in un parallelo fra cupole ed abside che richiama le chiese e le cattedrali cristiane.

La facciata è disposta a semicerchio e gli studiosi ritengono possa collegarsi a tutti i culti legati alla tauromachia, culto antichissimo che celebra la forza di questo animale, che l’uomo cerca di dominare, cavalcandolo, afferrandolo per le corna, come rappresentato nel palazzo di Cnosso a Creta con la raffigurazione della cerimonia chiamata taurocatapsia (in greco ταυροκαθαψία, “salto del toro”). L’uomo che celebra la forza del bovino ponendola a simbolo della forza della natura, ma, da parte dell’uomo c’è anche l’incessante ed ostinata volontà di dominarla e vincerla. Non a caso questo eterno combattimento si trova celebrato proprio all’interno di questi luoghi di sepoltura, affianco ad un’altra divinità, conosciuta tra tutte le popolazioni mediterranee: la dea Madre

Una “madre” che nel suo dominio ha un patto silenzioso, un pugno severo che si staglia contro la fragilità umana. La mano dell’uomo, invece, tende al dominio, alla rivincita sulla natura, una forza che è sia trasformatrice che distruttrice in un equilibrio irrisolto fra fragilità e riscatto.